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一切从尘土来

尘埃本身具有无限的内容,它是一种最基本、最恒定的物质状态,不能再改变什么了。为什么世贸大厦可以在顷刻之间夷为平地,回到物质的原型态?其间涉及到政治、意识形态、宗教的不同和冲突,但有一个原因可能是,在这个物体上聚集或投射了太多的人为的、超常的能量,它被自身能量所摧毁,或者说是这能量被转化为毁灭它的力量。事件的起因是由于利益或政治关系的失衡,但更本源的失衡是对自然和人文生态的违背。应该说,“9·11”事件向人类提示着本质性的警觉,我希望通过这件作品让人们意识到这一点。

                          摘自2011.9.8南方周末 《“9·11”的遗产》 徐冰

Posted: 九月 14th, 2011
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两段文字

为什么70%女博士被”奸淫受精“这种粗鄙的消息能够广为流传,成群结队的女大学生钻入高级轿车这种明显戏剧化的想象能够让人相信?就跟”随手拍解救行乞儿童“可以号召数十万参与一样,首先它能够轻而易举地满足人们的道德感,其次它又可以自欺欺人地填充人们对某类人群的歧视欲望。

当人们义愤填膺地转贴行乞儿童照片时,不仅没有任何风险,而且还能高调展示自己的道德。同样地,当人们谴责女生堕落,教师腐败的时候,也不用付出任何代价,就可以显出感时忧世的姿态来。但是,当事者不知道或者有意无意忽略的是,他们的行为构成了对另外一些人的歧视和贬损,这使得他们的道德变成了不道德,言行构成了侵权。

此文来自上周的南方周末的评论版一篇文章。

我觉得这段文字算是给微博的几场事件做了一个比较客观的总结,算是说出了我脑子中无法言清的想法。

最近几天微博上网络上大量的对抢购盐事件的评论,我也算仔细看了很多帖子,多是这种想法,用以彰显自己高智商的优越感,其实不说别的,请那些自以为聪明的家伙,小心你亲人你父母为了你的健康而去抢盐被你骂傻逼脑残,你可以教育他们,但是请别骂,有时候你不能跟他们一样,他们也不能跟你一样,毕竟我们还年轻。

我相信这样的事件还会继续,人们在次次事件中智商需求道德需求不断得到满足,就像吸大烟一样让人上瘾,于是人们忘记了什么是真正的道德,什么是真正的智商。

不过也可理解,互联网早已经娱乐化,别指望在这里面装深沉。每次上豆瓣看到冷组无聊的帖子,咆哮组的帖子,有些看过乐过之后什么感觉都没了,当然大多数也乐不了,毕竟有些简直就是在展示自己极低的幽默水平,而自己还不知道。互联网时代,包括我自己,似乎人人都有道德上的优越感,智商上的优越感,似乎都想表现自己,毕竟现在是个人媒体时代,谣言在这个民族中传播的速度早已让人骇然,难道人们都没有了大脑,没有了思考,没了辨别真伪的能力?毕竟民众智商如果普遍提高,中国也不至于这个现状了。

这片黄土地似乎没有了粘性,任人们在空中摆弄妖娆身姿。

(此文似乎也在彰显我的智商优越感,谁叫周围太多的人没脑呢。至少我相信这文章也可以提供另一种思考空间吧。)

Posted: 三月 18th, 2011
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四十多年前的话

“The gross national product does not allow for the health of our children, the quality of their education, or the joy of their play. It does not include the beauty of our poetry or the strength of our marriages; the intelligence of our public debate or the integrity of our public officials. It measures neither our wit nor our courage; neither our wisdom nor our learning; neither our compassion nor our devotion to our country; it measures everything, in short, except that which makes life worthwhile.And it tells us everything about America except why we are proud that we are Americans.”

                                      by Robert Kennedy

肯尼迪总统四十年前就知道这个道理了。

Posted: 十二月 3rd, 2010
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反思反思再反思

看完两堂公民课,发现自己是又不会讲道理,又没素质,是一个严重不称职的中国公民,需要反思反思再反思。

网址(都需要翻墙,不懂翻就学吧,虽然我可以复制到墙内来):

公民课第一堂:学会讲道理    http://www.bullogger.com/blogs/1bao/archives/367668.aspx

公民课第二课:公民素质       http://www.bullogger.com/blogs/1bao/archives/368882.aspx

Posted: 十二月 2nd, 2010
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几篇文章

1、干什么不像什么 中国人缺少职业精神?

http://notepad.cc/share/MgnpgiImHy

2、中国最危险的是老百姓的思维方式

http://notepad.cc/share/2KxZD5JqUw

3、蔡定剑:什么是民主?

http://notepad.cc/share/jsdk4xFDGs

4、为什么纪念蔡定剑?

http://notepad.cc/share/19R7adqYzB

5、秦晓对谈李泽厚:要防止中国走向错误道路

http://notepad.cc/share/ptkBIkdb9u

Posted: 十一月 28th, 2010
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阅读101022

往期记录:
阅读100704    http://touyuan.de/?p=135

>“井田制度”是“间架性设计”的代表,间架性设计是来自标准化的要求,这种方式影响此后3000年的中国政治。它意味着国家和社会结构是可以人为地创造出的。同时也导致上层设计的形式远比下层运作的实质更为重要的统治习惯。

>概括言之,中国政治体系的早熟在当日不失为一种成就,可是中国人也必须为此付出代价。从外表形式看来,在基督之前有了这些设施,国家的机构便形成流线型,可是其下端粗率而无从成长发展,以日后标准来看尤其如此。直到最近中国仍缺乏一种司法体系,具有实力及独立性格一如西方,其原因可以一直追溯到上古,儒家的法律使法律不离家族观念,将法律与情感及纪律混淆,法家之法实为最方便的行政工具,但其他方面则一无可取。

>一般很少提及,秦国实际上得到经济落后的好处。经济落后才能强调农业一元,动员起来,专一雷同,内部的凝聚力也强。这时期仍是以量取胜的时期,军事技术大致在平衡状态,没有一个交战国因为质量上的优势而使战局改观。

>和谐,是源于音乐的概念,将各种不同的声音融合成最美的和声(harmony),而不是只有一种声音。只有一个声音的社会是有问题的。

>没有诗意,爱情就会流于平庸,没有执着,爱情就会转瞬即逝,没有诗意的执着,就成了固执或贞节牌坊;没有执着的诗意,就只是风花雪月,虚情假意。

>我们每个人都是梦想家,当梦走了,就只剩下想家了。

>战争是什么?就是异族文化在我们的废墟上舞蹈。

>民粹主义已经成为进步的工具,但也是保守的工具;是民主主义的工具,也是独裁者的工具;是左派政党的工具,也是右翼势力的工具。这种适应性源于民粹主义的“空心化”;民粹主义缺乏一种能为之献身的价值。

>可惜,我们缺乏这个传统。秦汉以后,中国社会的结构,是高高在上的皇帝,统治着一盘散沙的草民。处于二者之间,是官府和衙门。也就是说,中国社会的事,其实一直是官员在管的。公民自律,社会自治,则少有人说,少有人知,也缺乏配套的机制和制度。睢宁县委书记说“西方的自律和自治,在中国50年也做不到”,恐怕也是“话糙理不糙”。 (批注:个人觉得,在传统社会,农村的基层一直都在自治的,现在的所谓大力发展的基层自治的效果可能还没以前的好…当然那时候的自治和现在的自治本质上还是有区别,当时的自治依据的是伦理道德,而现在的自治依据的是法律规则,当时的伦理道德都很完善,而现在的制度规章一塌糊涂。)

>汉语的伟大在于包容而非纯洁。

>中国经济发展的目标不是去赶超美国,而是应该造福于中国人。

>两岸知识分子相比,我们这边类似于“中国向何处去”这样的“宏大叙事”要多一些,台湾方面更偏重具体的民生问题,更具有眼睛向下的倾向。(批注:其实不是这边的人不想,而是大的方向没搞对,不解决就没法过日子,搞不好改革来改革去哪一天又回到解放后。像美国,知识分子还用去考虑中国左派右派的所谓的问题么,他们更多的是关注民生,关注政策实施上的细节)

>适应了质询的紧张激烈气氛后,我对市政府官员可怜巴巴状态的同情也消失大半。当然议员们的凶悍态度可以稍微收敛一点,但议员们有恃无恐,是否是因为他们自觉到自己是代表了主人,而官员们的恭顺,是否与他们的“公仆”身份一致?这是否才是理顺了的主仆关系呢?我在硝烟弥漫的质询战场上做无边的遐想。

>我感到,人们对于社会,对于生活不可避免地有很大的不满,这种不满需要发泄,也应该有机会和渠道得到发泄。在某种意义上也可以说,游行示威,发表演说和呼口号,除了引起社会和当局对于弱势群体处境的关注,还能够起到高压蒸汽容器缓缓打开压力阀的作用。

>孤独,微渺,疯狂,无所事事,不被需要。青春的浓雾散尽以后裸露出时间的荒原。人一辈子的奋斗,不就是为了挣脱这丧心病狂的自然。

>一般来说,东方民族对于“故国家园”很难从根子上抛舍。

>发生在任何一件侵犯公民权利的事件,他们的态度就是:它如果可能发生在一个美国公民身上,那么,它也就可能发生在我们自己身上。所以,在美国,对于这一类问题,会有很多人挺身而出,尽管他们和这一个公民并不相识,甚至,也许他们并不喜欢这个人。

补充,花费了算是挺长的时间打完半年前到现在的一些摘抄,不分享出来也就丧失了摘抄的意义了。

Posted: 十月 22nd, 2010
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有些人

“有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。“

最近一直靠看书打发晚上漫长的时光,刘瑜的文笔和思想果然让人欣喜不已,看她的随笔集,《送你一颗子弹》风趣又非常的有想法,有两篇文章算是帮我解了惑,《crush》,《有关的无关的人》。原来那些迷惑只是这么回事。

Posted: 九月 16th, 2010
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阅读100704

振奋人心的理想主义早已销声匿迹。我们变成了比以往任何时候都要狭隘的功利主义者,专注于对此时此地的调整,而不是去重新创造。

高尚价值的想象力衰退,这是自由意识麻痹和心灵创造力丧失的一个征兆,在司空见惯之事面前,人们宁愿默默忍受,也不再有逃离的愿望;对于未来是什么,人们宁愿随波逐流,也不再有兴趣去想象一种别的活法,由于没有可以集体想象的高尚前景,社会中的人丧失了构建和改变历史的意志,也丧失了理解和评价历史的能力。

(更多…)

Posted: 七月 4th, 2010
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